常陸国古墳めぐり

今日は北へ向かいました。

蛇沼公園です。↑時計は止まっています。このとき、14:25でした。

ここを北上すると蛇喰(じゃばみ)古墳があるというのです。

蛇沼の蛇を喰った氏族の墳墓ということですか？

名前は後付けの場合が多いし、まさか…と思っても位置的に面白い。

あれまぁ…古墳時代とは年代がかけ離れ過ぎた稲荷ですか…。

しかも前方後円墳の後円部の墳頂に建てるって?!

このセンスにちょっと驚いたので調べてみました。

 

　　　　　神谷にある蛇喰古墳は牛久市内の古墳では最大の全長45mの前方後円墳で

　　　　古墳時代後期の築造とみられ、肌背塚あるいは赤裸塚と呼ばれていた。

　　　　　蛇喰古墳は神谷葡萄園の一角にあり、この稲荷社は牛久市のワイン醸造所

　　　　シャトーカミヤの創設者 神谷伝兵衛が出身地の豊川稲荷を祀ったもの。祠は

　　　　シャトーと同じ赤レンガで築かれ、石の鳥居にはシャトー建設中の明治35年

　　　　の年代が刻まれている。

　　　　　神谷伝兵衛は明治31年(1898)に葡萄酒づくりに着手すべく、茨城県の原野

　　　　160haを購入・開墾して神谷葡萄園を開園。

　　　　　明治36年(1903)9月に醸造場の神谷シャトーを竣工。

　　　　　神谷葡萄園にちなみ、土地の一部を「神谷」と名づけた。

個人の所有物ということ、蛇喰古墳の名に曰く因縁がないということで納得。

 

ここから東へ進み、稲荷塚古墳群を目指します(古墳に稲荷名が多いのはなぜ？)。

井ノ岡という所を走っていたら突然視野に入りました。↑稲荷塚古墳群です。

この井ノ岡に大同3年(808)に出雲大社の分霊を奉斎して創建したという

井岡(ゐのをか)神社があるらしいので探します。

(当然ながら、出雲大社は1871年以降の名称で808年には存在しません。

これが杵築大社を指すのか、出雲大神宮を指すのかは判りません)

ところが入口が見つからず、丘を登ったり下りたり、結局一周半まわりました。

車一台がやっと通れる凸凹道から見ると、ぬかるんだ道の奥に鳥居がありました。

一ノ鳥居には井岡神社、しかし二ノ鳥居は阿夫利神社?!

水戸家の寺社改革のせいで常陸国には社名(祭神)変更や遷座が多いですよね。

 

社殿には扁額がなかったので、現在の社名や祭神はわかりません。

本来の井岡神社の主祭神は大国主命。

ほかに日本武尊、経津主命、加具土命、誉田別命が配祀され、

香取神社、愛宕神社、阿夫利神社が合祀されているそうです。

やはり常陸は不思議の国ですね。社史が繋がりません。

 

不思議と言えば、この木(御神木？)も趣がありました。

↓井ノ岡を出てから全景を撮ってみました。

 

先へ進みましょう。今日は霞ヶ浦の手前の阿見町まで北上します。

延喜式内社阿彌神社の論社の一つでもあるという鹿島古女子(こなご)神社へ。

すでに他の2社(阿見町竹来と中郷の阿彌神社)へは行きました。

西側に鳥居があるため、ここを左折します。古墳みたいですね。

前方後円墳を含む4基が存在するという古女子古墳群でした。

鹿島古女子(こなご)神社、鳥居の扁額です。

鳥居から拝殿を見ると、左手に古墳が見えました。

当社の創建は大同年間(806-810)、主祭神は鹿島御子神(天足別命)、

建御雷之男命、経津主命、天児屋根命、宇賀之魂命、水波能売命、大日霊命

を配祀し、境内社に琴平神社と道祖神社があるそうです。

では、今日の演奏修業はここで。

ということで演奏を始めたら、何やら物騒な音が聴こえてきます。

後で地図を見たら、社殿に向かって右手奥、

道路の反対側に陸上自衛隊舟島射撃場がありました!?

 

しかし、それよりビックリしたのがこちら↓

牛久市井ノ岡町から稲敷郡阿見町へ向かう途中、突然目の前に現れました！

偶像崇拝が嫌いな私にはさっぱり理解できません。

帰りにもまた牛久大仏!?

いったい誰方が、何のためにつくられたのでしょう？

良さがわからず、すみません…。