前回の続き…大和國六御縣神社です。
先日時間切れでまわれなかった｢添御縣坐神社｣。
現在、当社には二つの論社があります。
歌姫御縣山(みかたやま)鎮座と三碓(みつがらす)鎮座の｢添御縣坐神社｣です。
論社なので、祭神はいずれも以下の三神。
●スサノヲとの結婚を条件に櫛に変えられた「櫛稲田姫命」
●添御縣の国魂神を祀る添縣主の祖神「武乳速命」(たけちはやのみこと)
未だ決着のつかない｢添御縣坐神社｣ですが、歌姫には長屋王の歌碑があります。
佐保過ぎて寧樂の手向けに置く幣は妹を目離れず相見しめとそ (万葉集巻3-300)
昔も今も生臭い事件がありますね。
そんな歴史の舞台を歩くのも乙なものです。
(ちなみに、甲と乙は神楽歌の墨譜に出てくる音楽用語でもあります。
急に音が甲高くなる箇所には甲の字が付記され、低音が続く箇所を乙と言います)
また、天理市の｢山邊御縣坐神社｣の論社も二社あって
先日は二社目を眼前にしながら到達できませんでした。
今日も再チャレンジしますが、日没との戦いです。
先に書いちゃうと、
ナビに頼らず勘だけで運転手さんに指示を出したら行けました!!
この時すでに17時を過ぎています。
どんどん奥へ入ってゆくと、変わったつくり!?
二ノ鳥居の左手に社殿がありました。
社殿に向かうと、9/11は正面右手の林の奥から当社を見ていたらしい…。
益田岩船社地は、住宅街にある井戸堂町の ｢山邊御縣坐神社｣より広いものの
どちらが真の?!｢山邊御縣坐神社｣かと問われれば、
わからないとしか答えようがありません。
あまりに長い年月が過ぎたとしか…。
さて、奈良へ行く前に、9/3に日没で断念した蚕ノ社へ行きました。
正式名称は木嶋坐天照御魂神社でしょうか？
左隣に小さな「蠶神社」の碑が見えます。
ここに椿丘大明神が鎮座していると知って来ました。
海柘榴市の玉列神社絡みの興味です。
ところが?! 入れません!!
更に本殿の方へ進むと…
あれえ～～～?!
これは、やはり、あの台風21号の被害でしょうか？
9/3に来るべきでした(僅か１日の差でこんなことになるなんて…!?)。
しかし、コンクリート製の三柱鳥居は無傷のようでした。
太秦天神川駅へ戻る途中、当社から1分ほどの民家の前で話しておられたご夫婦に
「蚕ノ社の樹木が倒れたのは台風21号の時でしょうか？」と尋ねたら、
「え?! 木が倒れてるんですか、全然知りませんでした」とのことでした。
至近距離なのに御近所の話題にも上らないのでしょうか…。
私など、三柱鳥居への興味で頭がいっぱいですが？
三井家が木嶋坐天照御魂神社の三柱鳥居を模した？
そもそも京都西部が養蚕・織物・染色の一大産地となったのは
秦氏が養蚕・織物の技術者を連れてこの地にやってきて
織物の祖神を祀る蚕ノ社を創ったのが始まりだそうです。
呉服屋を営む三井家も蚕ノ社を信仰し、その境内に
三井家の先祖 三井高安夫妻を祀る「顕名霊社」を1751年に建てています。
1831年、同社の三柱鳥居を再建した際には三井家も援助したようです。
明治以降、三井家の「顕名霊社」は
松阪の豪商 三井氏が江戸進出とともに、享保年間に三囲神社を江戸における
守護社と定めたことが三井広報委員会のHPに記されています。
企業の柱が先祖を祀る神社？
三本の鳥居が井戸を囲むように立つから三井？
由緒には三井寺の僧のことも書かれていますね。
こうなると、
関連も視野にいれなくてはなりません。
三柱鳥居にはどんな繋がりがあるのでしょうか？
「三」にこだわっている次第です。
あ、秋の雲になりましたね。
先日の宿題「添御縣坐神社｣です。
たしかに「歌姫御縣山(みかたやま)鎮座」と書いてあります。
参道沿いに「瓣財天」の碑のみありました。
社地は広いのですが、社殿は上の画像だけでした。
三碓(みつがらす)って、スゴイ地名ですよね？
三つ足鳥居とか、三本足のヤタガラスとか？
何しろ神武天皇を先導してヤマトに導いたヤタガラスですから、
奈良県には沢山の伝説や所縁の地があるようです。
｢添御縣坐神社｣に着きました。
やはり六御縣神社への道は狭かった…!! ここから石段を登ります。
驚きの「境内全域」重要文化財?!
ですが、社殿には興味がないので、道標に導かれて龍王神社へ。
先ずは坂を登って天之香具山神社。
なぜ、ここに天之香具山神社？
いったん登ってから、降りきったところに龍王神社。
奥に池があるようです。
不思議な神社ですね…。
結局、どちらが真の｢添御縣坐神社｣なのか、見当がつきませんでした。
次に向かったのは登彌(とみ)神社。またの名を木嶋(このしま)大明神と言います。
午前中に行った蚕ノ社こと木嶋坐(このしまにます)天照御魂神社と同じです。
(あまてるくにてるひこあめのほあかりくしたまにぎはやひのみこと)のことかと？
鎮座していたニギハヤヒが当地を明け渡したためと神話にあります。
登彌神社にあった説明板です。
私には理解できませんが…。
ここから更にニギハヤヒを追って矢田坐久志玉比古神社へ。
プ、プ、プ、プロペラ!?
「航空祖神」とは、高千穂に天降って東征しなくてはならなかった神と違い、
ヤマトにドンピシャ天降ったニギハヤヒを讃えた言葉ではないかと…？
先の登彌神社は矢田坐久志玉比古神社から分霊したとの説もあるそうです。
ニギハヤヒも大変ですね。「このしま」に坐したり「やた」に坐したり…。
ニギハヤヒゆかりの神社が続いたあとは新城(にき)神社へ。
三月甲午朔、命小紫三野王及宮内官大夫等遣于新城令見其地形、仍將都矣。
己酉、幸于新城。
新城とは、663年の白村江の大敗後、「都はふたところ、みところに作れ」との
理念を掲げた天武天皇が新たな拠点を作ろうとした場所で、
3月1日に三野王らを派遣した後、16日に行幸しています。
戸隠と比べると、どこに魅力があるのだろう？ と悩むような立地でしたが。
なお、現在の住所表記は「新木」です。
さっき横を走った新城神社に近い「新木山古墳」が遠くに見えます。
この周辺は道が狭すぎて、ナビに指示された道はほとんど曲がれず、
周辺をグルグルまわるほかありませんでした。
ともかくタクシーが入れる道を探して行くほかありません。
20分近く迂回して、やっと到着！
これは…?! 放置されてる？ こんな草むらへは怖くて入れません。
でも、天武天皇が歌った記録のある大歌を歌ってみたい!!
何とも根性のない、へなちょこな位置に座ってますね～。
また、今日は仕立て上がったばかりのシルク混コットンのワンピースを
着ていたのですけれど、湿度高め30℃の中を歩き回って汗をかき、
コンビニのトイレで着替えました。Tシャツってホントに楽ですね!!
明日の降水確率が50～80%だったので濡れてもよいTシャツを持参してました。
天理市の｢山邊御縣坐神社｣へ行ったあと、松阪へ移動。
ホテルへ入るや否やワンピースを洗濯し、
食事付きだったのでホテル内で松阪牛の陶板焼をいただきました。
見た目よりは美味しかったです。
一泊二食付きで「黒毛和牛」が8,500円、
「松阪牛」が11,500円だったので後者にしてみました。
あと、炊き合わせを追加したら丁度お腹がおさまりました。
デザートの果物も美味でした。
朝食のバイキングにはトロットロの松阪牛スジカレーがあるんですって!?
小麦アレルギーの私には食べられませんが…。
明日の午前中は山登り！ どうか雨になりませんように。
