「養老」から「菰野」へ

2月6日に引き続き、神楽歌《薦枕》の舞台の一つであったかもしれない菰野(こもの)へ。

養老温泉に泊まったため、牧田川がお碗形になっている北辺(久々美雄彦神社周辺)へ戻り、

昨日、関ヶ原から来た道365号線に出て南下することにしました。

養老温泉を出発！

一社目は大垣市上石津町一之瀬鎮座の長彦神社です。

「ナガ」と聞けば足を運ばなくてはならないと徳島県で学習しました。

yumiaikawa.hateblo.jp

ところが、ほんの10分余り走っただけで、多良峡に向かう道へ入ったからか

山脈と山脈に挟まれた谷はどんよりと暗い上、雪が解けてない…。

この、牧田川沿いの道の右手が長彦神社です。

演奏は無理でも、由緒書くらいは撮影したかったのに、

手荷物を減らそうとブーツを処分したため入れません。

第一、今日は晴れの予報だったのに…小雪(降水量1mm/h未満)がちらついています。

そこで、予定を端折ってどんどん南下してゆくと、次第に

霙まじりの天気になり、烏帽子岳・藤原岳などが靄って見えなくなりました。

 

員弁(いなべ)川を渡ると多賀方面からの306号線と合流。

三岐鉄道三岐線や「西藤原」「東藤原」といった駅名に興味がわいて

急遽、藤原岳(1,144m)登山口のある神武神社へ行ってみることに。

さっきまでの悪天候が嘘のようです。

今日は登山客が多いようで、駐車場はすでに満杯。

早朝から登られたのか、鳥居右の登山道から下りて来られる方もありました。

初代天皇の名を冠しているわりには小ぢんまりとした造りでした。

 

この周辺には、藤原氏だけでなく、カモ氏やオホ氏も来ていたかもしれません。

いなべ市北勢町垣内(かいと)に賀毛神社がありました。

「ガモ」とか「カゲ」じゃないよね？「カモ」でしょ？　ということで立ち寄りました。

「カモウ」なんてルビもありましたが？　↓かつては治田(はった)郷!?

境内から出土した「石器等 種々の考古学的遺物」が開化天皇の皇子に関係していると

考える方はまずおられないでしょう。

 

しかも南へ直線で1.65kmの大安町(だいあんちょう)丹生川上(にゅうがわかみ)には鴨神社?!

もしかして京都の上賀茂下鴨を模倣しようとしたとか？

ずいぶん外観が整ってますね。右手奥に見えるのは藤原岳↓？

向かって左手に、境内社がいくつか鎮座していました。

基本的に市街地の神社には興味が湧かないのですけれど、至近距離に

伊勢国員弁郡の延喜式内社10社のうち、2社のカモ神社があったので。

そしてここまでの3社は藤原岳を御神体山としているような…？

 

次は当社から南西に1.2kmの高台 大安町石榑(いしぐれ)北にある石加神社です。

やっぱり台地のテッペンだと古代祭祀のイメージが湧きますね。

ただ、このあたりは難読地名が多く、社名の発音にも確信が持てません。当社は

「イシカ」のようですが、私は鳥羽市石鏡町の石鏡(いじか)神社との関連を疑って来ました。

yumiaikawa.hateblo.jp

yumiaikawa.hateblo.jp

『員弁郡郷土資料』に

「村社石加神社大字石榑北字北城にある村社にして、天照大御神、伊邪那岐命、

須佐之男命、天兒屋根命、大山津見命、火産霊神、菅原道具公を祭神とす。

神社創立の年月は詳ならず。当神社は牛頭天王と称へ祭神伊邪那岐命を祀りしが、

明治2年(1869)9月字権現に鎮座しありし熊野社及び神明社の二社を合せ祀り、

社名を神明社と単称す。(中略) 次に明治42年石榑北村と北山鎮座の社を合祀して

石加神社と改称した」とあるため、

現いなべ市大安町石榑北の「イシカ」神社の名称はさほど古くなさそうですが？

 

『伊勢国風土記』逸文に伊勢国の由来の一説として「イシキ」が出てきます。

「伊勢(イセ)」とは、伊勢津彦命が伊賀国穴石神社(旧阿山郡阿山村)に石をもって城を築いた

「石城」の発音「イシキ・イハキ」から転訛したとの伝承があるそうです。

しかも古代の日本語には「シキ・シカ・シコ」のような語尾変化が見られます。

「イシキ→イシカ」という変化がなかったとは言い切れませんね…。

 

さらに南下して、福王神社への登り口 三重郡菰野町田口まで来ました。

正面の山は三池岳(974m)？ 仙香山(982m)？ 左の大きい山が釈迦ヶ岳(1,091m)？

右の雪山は竜ヶ岳(1,099m)、静ヶ岳(1,088m)、銚子岳(1,019m)でしょうか？

この先を右折すると、2/6に行った福王山(598m)鎮座福王神社の大鳥居です。

2/6の帰宅後、登り口付近にあった穂積神社が福王神社に合祀されたとわかり

再訪を決めましたが、この辺りが穂積氏の本拠地だったとは知りませんでした。

これは…、ずいぶん広い社地だったんですね。

福王神社に合祀されたとはいえ、穂積神社は延喜式内社でしたし。

『式内社調査報告』には「福王神社飛地境内社」とありました。

この位置から後方を見ると、少し高台にあることがわかります。

或いは田光川の支流を使った水運の拠点の一つだったかも？

最初の画像で右奥に見えた山が気になって、ズームで撮ってみました。

もしかすると伊吹山(1,377m)を遥拝していたのかも？ と思い、

菰野町から見た伊吹山を検索したら、似た画像がありました(が、違うかも？)。

こちらは昨日、米原の手前を走っていた新幹線の車中で録った伊吹山↓。

伊吹山は各所から見えるし、イブキ信仰は広範囲にわたっていたのかもしれません。

昨日行った伊富岐神を思い出しました。

yumiaikawa.hateblo.jp

そんなことを考えていたら、福王山に接頭語の「イ」をつけたら

「イフク」だと気づき、残り4社をやめて再訪してみることに。

(実際に、この日は突風で楽譜が何度も飛び、「イ＋吹く+部」たる伊吹神の威力を見せつけられた思いでした。

同じく風の神とされるイセツヒコは『伊勢国風土記』逸文に本名が出雲建子命、別名が櫛玉命とあることから

伊吹神の子孫に設定されているようですが、神武天皇が派遣した天日別命に国土を渡すよう要求されたことで

「強風を起こしながら波に乗って東方へ」去ったため、その地に天皇がイセツヒコの名を冠し伊勢国にしたとか)

2/6のように一転して吹雪く気配はないものの雲が厚いですね…。

有難いことに、石段の雪は融けていました。

とはいえ、視力0.05で歪な石段を登るのは危ないので、ここから8分後、

石段を離れて、コンクリート舗装の坂を選びました。

ところが、この道からは社殿へ行けないのか、赤い注意書きが!?

ま、どこで演奏しても修行なので…。

では今日の最後に、ここ福王神社の真南に位置する

切畑の伎留太(きるた)神社へ立ち寄ってから帰ります。

菰野町には「多比鹿」「伎留太」という三文字社名の延喜式内社があります。

たしか和銅6年(713)に『風土記』の編纂が命じられた時、地名を雅字を用いた二字で

書き表わす「好字二字令」が出されています。

それで地名が「きるた(伎留太)」→「きるはた」→「きりはた(切畑)」になったのでしょうか？

この上の菰野町切畑字猿ケ尻に畑与九郎が築城した「切畑城跡」がありましたが、

天正5年(1577)に織田信長に滅ぼされたそうです。

今は木漏れ日が美しい静かな空間でした。

 

二度目の菰野町、田光鎮座の多比鹿(たびか)神社など数社が残ってしまいましたが、

4月のレコーディングが終わるまでは発声を変えなくてはならないため

古代歌謡はお休みします。

新緑の季節に再訪できることを祈りつつ。